دو نوع دیندارى در زمان غیبت
حالا چطور مىشود كه غیبت بقیةالله (عجل الله تعالی فرجه الشريف) شدید مىشود و چكار كنیم كه این غیبت ضعیف شود و ظهور واقع شود؟
غفلت از فرهنگ انتظار و غفلت از آماده شدن براى انقلاب جهانى باعث مىشود كه نه قرآن به درد ما بخورد و نه نماز به درد ما بخورد و نه امامزمان (عجل الله تعالی فرجه الشريف) بیایند.
قرآن را دو نوع مىشود تفسیر كرد؛ یكى اینكه بگوییم قرآن آمده و بناست نظام جهان بشرى را زیر احكام خود بگیرد و امامزمان (عجل الله تعالی فرجه الشريف) مىخواهند با این قرآن حكومت جهانى تشكیل دهند. و یك نوع تفسیر از قرآن هم اینكه بگوییم الحمدلله قرآن هست و قرآن مىگوید همه باید با یكدیگر خوب باشیم؛ ما باید با آمریكا هم خوب باشیم، اسرائیل هم جاى خودش باشد، و ما آنها را بهعنوان یك واقعیت بپذیریم.
اگر به فكر اینكه این جهان باید ویران شود و یك حكومت جهانى الهى بیاید نباشیم، هم واقعاً از انقلاب امامزمان (عجل الله تعالی فرجه الشريف) محروم مىشویم و هم اینكه عبادات و قرآن خواندنمان به درد نمىخورد. الآن در محافل مذهبى دو شكل قرآن خوانده مىشود: یك شكل اینكه اول پذیرفتهاند دنیا همینطور باید باشد كه هست؛ زور، زور آمریكا است، اسرائیل هم باشد، ما هم باشیم، پولدارها هم باشند، فقیرها هم در ادامه فقرشان باشند. اینها
مبانى معرفتى مهدویت، ص: 104
قرآن را براى حفظ وضع موجود مىخوانند؛ این قرآن خواندن بهدرد نمىخورد چون در جهت خلاف هدف قرآن است كه مىخواهد برجهان حكومت كند. اگر خواستى قرآن را بفهمى اول باید به فكر انقلاب جهانى اسلامى امامزمان (عجل الله تعالی فرجه الشريف) باشى، آن وقت این قرآن براى حفظ وضع موجود نیست، بلكه براى نفى وضع موجود است. آنوقت پیامهایش برایمان ظاهر مىشود و دستوراتش به حركتمان مىآورد، چون هدف را شناختهایم.
