انسان کامل از آن جهت که واسطه ی فیض بین ارض و سماء است به منزله ی جان این جهان می باشد و ارواح امت به منزله ی اعضاء او. اعضای ما هرکاری را که انجام دهند جان ما با خبر است. امام به عنوان جانِ جانان از احوالات تک تک افراد امت با خبرند و در همین رابطه قرآن فرمود: «النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِم» پس انسان کامل به منزله ی دُرّ است و جان ما به منزله ی صدف و از آن جهت که پیامبر«صلی الله علیه وآله» و امام«علیه السلام»از هویت ما جدا نیستند و از جان ما عزیزترند، اگر ما «او» نیستیم و «او» هم ما نیست، چرا فدای او شویم؟
اگر كمي آماده باشيم، پس از توجه قلب به آن مقام، حقيقت آن حضرت را به راحتي تصديق مي كنيم و به لطف الهي قلب به رؤيت آن مقام مفتخر مي گردد.
حضرت سيدالشهداء(علیه السلام) متوجه هستند كه درآن اوضاع، براي بازگشت به دين محمدي(صلی الله علیه و آله و سلم) بايد از خون خود بگذرند و لذا با اين كه مسلم بن عقيل خبر بيعت كوفيان را با حضرت داده ، سخن از «مَنْ كانَ فِيْنا باذِلاً مَحْجَتَهُ مُوَطِّناً عَلى لِقاءِ » به ميان مي آورد. يعني؛ هركس مي خواهد خون خود را در كنار ما و در راهي كه ما انتخاب كرده ايم، بريزد، و خدا وطني است، فردا با ما بيايد.
در این مقاله مبانی تعذر تسلیم را مورد بررسی قرار خواهیم داد. بنابراین مطالب را تحت عنوان مبانی تعذر تسلیم خواهیم داد و این که مبانی تعذر تسلیم از نظر حقوقی چیست و در فقه نیز بر چه مبنایی استوار شده است.
قالَ الامامُ الْحَسَنُ الْمُجتبي عليه الصلوة السّلام:
۱ - مَنْ عَبَدَاللهَ، عبَّدَاللهُ لَهُ کُلَّ شَيْءٍ.
فرمود: هر کسي که خداوند را عبادت و اطاعت کند، خداي متعال همه چيزها را مطيع او گرداند.
[مجموعه ورام ص ۲۲۷] .
میلاد حسن سبط رسول است امشب
نتبریک به زهرای بطول است امشب
شادند محمد و علی زین مولود
خوش باش دعای ما قبول است امشب
در کاخ نزول وحی قرآن آمد
با آیه نور نور یزدان آمد
از فاطمه و ساقی کوثر پسری
با نور محمدی نمایان آمد
فرا رسیدن میلاد آن حضرت بر همه شیعیان مبارک باد.
نور چشم مصطفى و مرتضى
شمع جمع انبياء و اوليا
جمع كرده حُسن خلق و حُسن ظنّ
جمله افعال چون نامش حسن
روى او در گيسوى چون پرّ زاغ
همچو خورشيدى همه چشم و چراغ
واصل بن عطاء گوید:
کانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلىٍّ علیهماالسلام عَلَیْهِ سیماءُ الاَْنْبِیاءِ وَ بَهاءُ الْمُلُوکِ.
در امام حسن علیه السلام سیماى پیامبران و شکوه و جلوه پادشاهان جمع بود.(مناقب، ج 4 ص 9)
احمد بن محمد مغیرى گوید:
کانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلىٍّ علیهماالسلام جَعْدَ الشَّعْرِ، حَسَنَ الْبَدَنِ، کَثَّ اللِّحْیَةِ.
امام حسن بن على علیه السلام موهاى بهم پیچیده، بدنى زیبا و ریشى پرپشت داشت.(کشف الغمّة، ج 1 ص 548)
امام حسن علیه السلام فرمودند:
عجب دارم از آنها که به غذاى جسم خود مى اندیشند; امّا به غذاى روح خود نمى اندیشند، خوراک ناراحت کننده از شکم دور مى دارند; امّا قلب خود را با مطالب هلاکت زا آکنده مى کنند.
امام حسن علیه السلام فرمودند:
خویشاوندان نزدیک آنها هستند که محبّت بیشترى دارند، اگر چه نسب آنها دورتر باشد، و خویشاوندان دور آنها هستند که محبّت کمترى دارند، اگر چه نسبشان نزدیکتر باشد.
