قرآن و عترت

خداشناسی

قرآن کريم، موضوع وجود خدا را به صورت «؛ مسأله»؛ مطرح نکرده و مستقيماً در صدد استدلال براى آن برنيامده است لازمه اش اين نيست که بطور غير مستقيم و ضمنى هم به دليل آن اشاره اى نکرده باشد و حتّى نتوان از مطالب قرآنى، مقدمات هم براى استدلال به دست...

سبحان الله

عرفت و شناخت یک موجود به دو صورت تحقق مى یابد: یکى شناخت شخصى؛ و دیگرى شناخت کلّى. شناخت شخصى در مورد محسوسات به وسیله حواس و در شکل ادراک حسّى، حاصل مى شود و در غیر محسوسات تنها به صورت علم حضورى و شهودى، امکان پذیر...

قرآن کریم

بهتر است محور همه معارف قرآنى را «اللّه»؛ قرار دهیم که کاملاً با روح تعالیم قرآن، سازگار است و نخست به مسائل خداشناسى بپردازیم آنگاه از راه بحث در افعال الهى به مسائل جهان شناسى و...

علامه مصباح یزدی

یکی از واجب ترین وظایف روحانیان این است که تلاش کنند تا تمام مفاهیم قرآن را هر چه صحیح تر و محکم تر در سطح های مختلف (عالی، متوسط، و ساده) تبیین کنند و در دسترس جامعه قرار دهند و این کار حتماً باید صورت پذیرد وگرنه باز هم باید منتظر انحرافات...

قرآن کریم

خداوند متعال می فرماید: پیامبر اختیار تبدیل و تغییر در قرآن را ندارد: وَإِذَا تُتْلَی عَلَیهِمْ آیاتُنَا بَینَاتٍ قَالَ الَّذِینَ لا یرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَیرِ هَذَا أَوْ...

آیت الله مجتبی تهرانی

روی عن رسول الله(صلّی الله علیه و آله وسلم) قال:

روی عن رسول الله (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) قال: