بركات توجه به امامزمان (عجل الله تعالی فرجه الشريف)
با توجه به این مقدمات؛ مقامِ امامزمان (عجل الله تعالی فرجه الشريف)، مقام ختم ولایت و صاحب ولایت كلیه الهیه در زمین است. امامى كه صاحب ولایت الهى است، یعنى كسى كه از طریق باطن شما را مدد مىكند. در همین راستا عاشقان
_____________________________
(1)- سوره احزاب، آیه 33.
مبانى معرفتى مهدویت، ص: 77
حضرت مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشريف) بیدارانى هستند كه متوجّهاند یك انسان كاملى جهت افاضه مددهاى غیبى و براى ریزش انسانیت بر جان هر انسانى، در هستى هست و خودشان را به او سپردهاند كه البته مفصّل این موضوع در جاى خودش بحث شده است.
جامعهاى كه متوجّه قطب برین انسانى بشود، روزمرّگىهاى اجتماعى را افق خود قرار نمىدهد. یكى از خبرنگاران ایتالیا پس از آنكه ابرقدرتها، صدام را به سلاح شیمیایى مجهّز كردند و نیروهاى انقلاب اسلامى از منطقه فاو عقبنشینى كردند، مصاحبهاى با یكى از مسئولین جمهورى اسلامى انجام داد. خبرنگار مىپرسد: «همه مىدانند این حرفهایى كه شما مىگویید حرفهاى خوبى است؛ امّا آیا شما فكر مىكنید حرفهاى شما عملى هم هست؟!» توجّه بفرمایید جامعه كنونى دنیا مىدانند كه سخن ما دروغ نیست، ولى معتقد است كه عملى نیست. جهان را یأس گرفته است و لذا به باطل تن داده است، چون حق را عملى نمىداند. آن مسئول در جواب او دقیقاً انگشت گذاشتند روى مشكل آنها و جواب دادند: «ما مثل شما مأیوس نیستیم».
جامعهاى كه متوجّه قطب برین انسانى شود، روزمرّگىهاى اجتماعى را افق خود نمىگیرد و در تحرّك به سوى حیاتى بلند از پاى نمىنشیند. و ظلم طاغوتها را به عنوان یك واقعیت پایدارِ در حیات زمینى حكشده نمىداند و این ظلمها شعله امیدش را خاموش نمىكند.
چون این فكر با اعتقاد به وجود امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشريف) نمىسازد. یأس و سكون و سكوت، چشم برگرداندن است از یك واقعیتى به نام پیروزى حق بر
مبانى معرفتى مهدویت، ص: 78
پیشانى نظام الهى. باید بدانیم كه افق حیات انسانى تاریك نیست و امید به آیندهاى روشن، خودفریبى نیست؛ بلكه چشم دوختن به یك واقعیت مسلّم است و برعكس، نظر را از حضرت حجّت (عجل الله تعالی فرجه الشريف) برداشتن، فرار كردن از یك واقعیت حتمى است.
