دانلود پاورپوینت/ احادیث «علی مع الحق والحق مع العلی» + متن

در پاورپوینت: احادیث «علی مع الحق والحق مع العلی» به ترتیب مطالب زیر مورد بحث و بررسی قرار گرفته است:
سخن ياوه ابن تيميه در حديث علي مع الحق
احاديث حق با علي است و علي با حقي است
روایت 1:  « اَلْحَقُّ مَعَ ذَا »
روایت 2: «أَنْتَ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَكَ»
روایت 3: «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ»
روايت 4: « اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ»
روايت 5: عَلِيٌّ على الْحَقِّ مَنِ اتَّبَعَهُ اتَّبَعَ الْحَقَّ
روايت 6: « عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ»
--------------------------------------------

سخن ياوه ابن تيميه در حديث علي مع الحق

 ابن تيميه در كتاب منهاج السنة مى نويسد: على مع الحق والحق معه يدور حيث دار ولن يفترقا حتى يردا على الحوض من أعظم الكلام كذبا وجهلا؛ فإن هذا الحديث لم يروه أحد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا بإسناد صحيح ولا ضعيف.
حديث «على با حق است و حق با او است از بزرگترين دروغ ها و نادانى است؛ زيرا اين حديث را هيچ كس از رسول خدا ﷺ نقل نكرد است،  نه با سند صحيح و نه با سند ضعيف؛ پس چگونه شيعيان ادعا مى كنند كه همگى اين روايت را نقل كرده اند.[1]

احاديث حق با علي است و علي با حقي است 

 حديث اول :  « اَلْحَقُّ مَعَ ذَا »

ابويعلى موصلى متوفاي 307 در مسند خودش، نوشته اند:
از ابو سعيد نقل شده است كه كنار خانه  رسول خدا ﷺ  در جمعي عده اي از مهاجرين و انصار حضرت سخن مي گفت كه  على بن أبى طالب از آن جا گذشت، پس رسول خدا ﷺ  فرمود : : «اَلْحَقُّ مَعَ ذَا، اَلْحَقُّ مَعَ ذَا» حق با او است، حق با او است.[2]
و ابن حجر متوفای 852هـ و ديگران نيز اين روايت را  نقل كرده اند .[3]
بررسي سند روايت:
 هيثمي، متوفای  807 هـ گفته است : رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
... اين روايت را ابويعلى نقل كرده و راويان آن ثقه هستند.[4]

 حديث  دوم : «أَنْتَ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَكَ»

ابن عساكر متوفای 571 از سَعْد بن ابي وقاص نقل مي كند كه گفت از پبامبر اكرم ﷺ شنيدم كه به علي (عليه السّلام) فرمود: «أَنْتَ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَكَ حَيْثُ مَا دَارَ» «تو با حق هستى و حق با تو است؛ هر كجا كه باشي».[5]
معاويه بعد از شنيدن اين حديث از سعد بن وقاص، گفت: «لَوْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَكُنْتُ خَادِمًا لِعَلِيٍّ حَتَّى أَمُوتَ»  اگر من اين را از رسول خدا ﷺ شنيده بودم، تا زمان مرگ خادم على (عليه السلام) مى شدم.
بررسي سند روايت:
تمام راويان حديث مورد وثوق هستند.

 حديث سوم : «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ»

 ابن عساكر متوفای 571  از ام سلمه نقل مي كند كه مي گفت از رسول خدا ﷺ  شنيدم كه فرمود:
«عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
علي با حق و حق با علي است و هرگز از يكديگر جدا نمي شوند تا در كنار حوض كوثر بر من وارد خواهند شد.

 روايت چهارم : « اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ»

حاكم نيشابورى از حضرت علي (عليه السّلام) نقل مي كند كه پيامبر اكرم ﷺ فرمود:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ .
از على عليه السلام نقل شده است كه رسول خدا ﷺ فرمود: خداوند على را رحمت كند، خدايا! حق را بر مدار على بچرخان، هر طرف كه او برود.
و سپس در تصحيح حديث مى گويد:
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
سند اين روايت بنابر شرايطى كه مسلم قبول دارد صحيح است؛ ولى او و بخارى نقل نكرده اند.[6]
فخر الدين رازى، مفسر شهير اهل سنت مي گويد:
 «وَمَنِ اقْتَدَى فِي دِينِهِ بِعَلِيِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَدِ اهْتَدَى»
هركس در دينش به على بن أبى طالب عليهما السلام اقتدا كند، به راستى كه هدايت شده است.
دليل بر اين مطلب اين سخن رسول خدا ﷺ است كه فرمود:
«اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَ عَلِيٍّ حَيْثُ دَارَ».
خدايا حق را بر مدار على بگردان، هر جا كه او باشد.[7]

 روايت پنجم : «عَلِيٌّ على الْحَقِّ مَنِ اتَّبَعَهُ اتَّبَعَ الْحَقَّ»

طبراني به سند خودش از ام سلمه همسر پيامبر اكرم ﷺ  نقل مي كند كه گفتند:
كان عَلِيٌّ على الْحَقِّ مَنِ اتَّبَعَهُ اتَّبَعَ الْحَقَّ وَمَنْ تَرَكَهُ تَرَكَ الْحَقَّ عَهْدًا مَعْهُودًا قبل يَوْمِهِ هذا.
علي بر حق بوده و هر كس از او تبعيت كند از حق تبعيت كرده و هر كس او را رها كند،  حق را رها كرده و اين عهد و تقدير ثابت خداوندي است.[8]
در روايت ديگر ام سلمه گفت:
والله إنَّ عَلِيّاَ عَلَى الْحَقِّ قَبْلَ الْيَوْمِ وَبَعْدَ الْيَوْمِ ، عَهْداً مَعْهُوداً وَقَضَاءً مَقْضِيّاً.
به خدا سوگند علي (عليه السّلام) در گذشته و آينده برحق بوده و اين عهد و تقدير ثابت الهي است.[9]

  روايت ششم : «عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ»

حاكم نيشابورى از  ام سلمه نقل مي كند كه  گفت: از رسول خدا ﷺ شنيدم كه فرمود:
عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ". هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ.[10]
على همراه قرآن است و قرآن نيز همراه با على عليه السّلام است. هيچگاه على عليه السّلام از قرآن و قرآن از على عليه السّلام، جدا نمى شوند تا اين كه كنار حوض كوثر بر من وارد شوند.