* مسأله: اعتكاف در تمام ايام سال، جز در دو روز كه روزه آن حرام است مطلوب مى باشد؛ ولى در ماه مبارك رمضان و ماه رجب در ايام البيض فضيلت بيشترى دارد. (۱)
مسافرت و اعتکاف
* پرسش: در ايام اعتكاف ماه رجب در مسافرت هستم، چگونه مى توانم از اعتكاف بهره ببرم؟.
* پاسخ: آيات عظام امام، تبريزى، صافى، فاضل، نورى و وحيد: اگر قصد ده روز كنيد، مى توانيد در اعتكاف شركت كنيد، ولى نذر روزه در مسافرت جايز نيست. (۲)
آيات عظام بهجت، سيستانى و خامنه اى: مىتوانيد حتى در همان سفر نذر روزه كنيد و در اعتكاف شركت نماييد. (۳)
*بیمار شدن در ایام اعتکاف با وجود نذر آن
* پرسش: كسى كه نذر كرده ايام البيض ماه رجب را اعتكاف كند، چنانچه در اين ايام بيمار شود، تكليف چيست؟.
* پاسخ: اگر نذرش به سال خاصى تعيين شده- چنانچه به واسطه بيمارى نتواند روزه بگيرد يا در اعتكاف شركت كند- تكليف از او ساقط است و كفاره هم ندارد؛ ولى اگر براى نذرش سال تعيين نشده، مى تواند در سال هاى بعد اعتكاف كند. (۴)
* پرسش: اگر اعتكاف را نذر كند و در ايام اعتكاف مريض شود، يا ضرورتى پيش آيد، آيا مى تواند اعتكاف را به هم بزند؟ و آيا در اين صورت قضا و كفاره دارد؟.
* پاسخ: اگر ايام يا سال خاصى براى نذر اعتكاف تعيين نشده و به واسطه بيمارى نتواند روزه بگيرد يا ضرورتى (مانند حيض) براى خانم ها پيش آيد، اعتكاف به هم مى خورد و بايد قضاى آن را به جا آورد؛ ولى كفاره ندارد. (۵)
* پرسش: آيا جايز است اعتكاف نذرى را در روز دوم به هم زد؟.
* پاسخ: اگر ايام يا سال خاصى براى نذر اعتكاف تعيين نشده، در روز اول و دوم مى تواند به هم بزند و از اعتكاف خارج شود. (۶)
اعتكاف و نيابت
* مسأله: انسان مى تواند اعتكاف را به نيابت اموات انجام دهد. (۷)
همچنین مى تواند به قصد رجا براى افراد زنده انجام دهد. (۸)
نیابت اعتکاف از طرف مُرده
* پرسش: آيا نيابت اعتكاف از طرف مُرده جايز است؟ و آيا مى تواند در مقابل آن مزد بگيرد؟.
* پاسخ: آرى، نيابت از طرف مُرده صحيح است و شخص مى تواند در مقابل آن مزد بگيرد. (۹)
* مسأله: اعتكاف به نيابت از دو يا چند نفر صحيح نيست ولى مى تواند اعتكاف را به نيّت خود به جا آورد و ثواب آن را به ديگران هديه كند. (۱۰)
* عدول از نيابت شخصى به شخص ديگر جايز نيست؛ مثلًا اگر دو روز اعتكاف به نيابت از شخصى بوده، روز سوم نمى تواند به نيابت از فرد ديگر اعتكاف كند.
* اگر كسى قصد داشته باشد اعتكاف را براى خودش انجام دهد، پس از شروع نمى تواند نيّت خود را برگرداند و به نيابت از ديگرى به اتمام برساند.
منبع: احكام اعتكاف، محمود اکبری
--------------------------------
پاورقی:
(۱). عروةالوثقى، ج ۲، ص ۲۴۶؛ استفتائات جديد، مكارم، ج ۲، ص ۱۵۸، س ۴۵۴.
(۲). استفتاء از دفاتر مراجع؛ احكام اعتكاف، نشر معارف، ص ۳۵.
(۳). استفتاء از دفاتر مراجع.
(۴). تحريرالوسيله، ج ۲، النذر، م ۲۴؛ استفتائات تبريزى، س ۱۷۲۹؛ توضيح المسائل مراجع، م ۲۶۴۷.
(۵). عروة الوثقى، ج ۲، الاعتكاف، شروط الاعتكاف، الرابع و م ۱۹ و احكام الاعتكاف، م ۵ و ۹.
(۶). عروة الوثقى، ج ۲، الاعتكاف، م ۵.
(۷). استفتائات بهجت، ج ۲، ص ۴۴۰؛ اعتكاف عبادتى كامل آية الله مكارم، ص ۷۰.
(۸). عروة الوثقى، ج ۲، ص ۲۴۶؛ استفتائات جديد، مكارم شيرازى، ص ۱۶۰، س ۴۷۰.
(۹). تعليقات علىالعروة، ج ۲، الاعتكاف، وسيلة النجاة، ج ۱، الاعتكاف، م ۱۱۸۷.
(۱۰). عروة الوثقى، ج ۲، ص ۲۵۰، م ۳.
مطالب مرتبط
