19. اماکن عبادی (غیر مسجد)
نمازخانه و مصلا
٢١٤- مستحب است انسان جایی را در خانه برای نماز قرار دهد.[العروة الوثقی، ج ١، فی مکان المصلی، فی الامکنة المستحبه، ص ٥٩٦، م ٤]
٢١٥- مکانی را که در خانه برای نماز خواندن قرار می دهد و مصلایی که به عنوان مسجد وقف نشده باشد و همچنین نماز خانه ادارات و مؤسسات حکم مسجد ندارد.[العروة الوثقی، ج ١، فی مکان المصلی، فیما یحرم علی الجنب، ص ٢٨٨، م ٣]
٢١٦- س: آیا اتاق هایی که در گروهان ها وپاسگاه ها و بعضی از ادارات به نام نمازخانه از آن نام برده می شود حکم مسجد را دارند؟ مثلا موقع جنابت نمی شود داخل آن شد؟ یا اینکه احترام دارد ولی حکم مسجد را ندارد.
ج- اگر مسجد بودن محل، ثابت نیست، احکام مسجد مترتب نمی شود.[استفتائات، ج ٢، ص ٣٤٣، س ١٩]
آیت الله اراکی قدس سره
٢١٧- س: مصلاهایی که برای اقامه نماز جمعه بنا می کنند البته اسم مسجد روی آن نمی گذارند، آیااحکام مسجد بر آنها بار است یا خیر؟
ج- در صورتی که زمین محل نماز، اهداء یا وقف شده باشد و به همین عنوان ساخته شود و یک نماز در آن خوانده شود در حکم مسجد است و احکام مسجد بر آن جاری است.[مجمع المسائل، ج ١، ص ١٤٠، س ٥٠]
آیت الله گلپایگانی قدس سره
مشاهد مشرفه
٢١٨- نماز در حرم امامان علیهم السلام مستحب، بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم امیر المؤمنین علیه السلام برابر دویست هزار نماز است.[توضیح المسائل، م ٨٩٥]
٢١٩- انسان باید رعایت ادب را بکند و جلوتر از قبر پیغمبر صلی الله علیه و آله و امام علیه السلام نماز نخواند و چنانچه نماز خواندن بی احترامی با صاحب قبر باشد، حرام است، ولی نمازباطل نیست.[توضیح المسائل، م ٨٨٤]
٢٢٠- همچنانکه قبلا گذشت حرم ابا عبد الله الحسین علیه السلام یکی از چهار مکانی است که مسافر می تواند در آنجا نماز را تمام یا شکسته بخواند.[به ص ٧١ مراجعه کنید]
٢٢١- برای رفتن به حرم امامان، و حتی امامزادگان مستحب است انسان وضو بگیرد.[توضیح المسائل، م ٣٢٢]
٢٢٢- بنابر احتیاط واجب، جنب و حائض و نفساء، نباید در حرم امامان علیهم السلام توقف کند، ولی در حرم امامزادگان اشکال ندارد.[توضیح المسائل، م ٣٥٥]
تشرف به حرم مطهر و زیارت قبور ائمه علیهم السلام و اولیاء- احکام و آداب بسیاری دارد که بیشتر در کتابهای دعا آمده است.
حسینیه و مهدیه
٢٢٣- س: ساختن مهدیه و حسینیه در قبرستانی که قسمت از آن به حالت تعطیل درآمده چه صورتی دارد.
ج- قبرستان، اگر وقف برای دفن اموات باشد، جایز نیست.[استفتائات، ج ٢، ص ٣٥٨، س ٥٩]
٢٢٤- س: در زمانهای قدیم، برای کسانی که اجناس شان را با حیوانات از جایی به جایی دیگر حمل می کردند، مسافر خانه هایی از سنگ و گل ساخته شده که فعلا مخروبه شده، و اصلا از آنها استفاده نمی شود، آیا اجازه می فرمایید که بر جای این مسافرخانه ها حسینیه بسازیم؟ چون محله ما حسینیه ندارد.
ج- اگر وقف، یا ملک بودن آن معلوم نیست، مانع ندارد.[استفتائات، ج ٢، ص ٣٥٨، س ٦٠]
کلیسا و کنیسه
٢٢٥- نماز خواندن در کلیساها و کنیسه ها اشکال ندارد، هر چند بدون اجازه، از آنها باشد، مانند مساجد مسلمین.[العروة الوثقی، ج ١، ص ٤٥١، م ١]
٢٢٦- حفظ طهارت معابد یهود و نصاری نیز لازم است، و به احتیاط واجب باید از نجس کردن آنها پرهیز شود.[العروة الوثقی، ج ١، ص ٧٠، م ١٥]
مسائل متفرقه
٢٢٧- س: در بعضی از مساجد معمول است هنگام مجالس ختم و فاتحه صدای بلندگو در فضای بیرون مسجد پخش می شود با توجه به اینکه چه بسا بیماران و سالخوردگانی از صدای بلندگو اذیت می شوند، آیا این عمل جایز است؟
ج- محل اشکال است.[جامع المسائل، ج ١، ص ٩٧، س ٣٢٠]
آیت الله فاضل لنکرانی رحمه الله
٢٢٨- س: آیا بلند کردن صدای اذان از مسجد، مخصوصا اذان صبح در صورتی که همسایگان مسجداعتراض می کنند و اظهار می کنند صدای اذان موجب اذیت و آزار آنها می شود، جایز است یا نه؟
ج- اذان شعار اسلام است و ملازمه غالبی دارد یا بیدار شدن همسایگان مسجد، ولی در صورت استلزام ضرر، احوط آن است که صدای آن را طوری تنظیم کنند که حتی الامکان موجب اضرار به همسایگان نشود.[استفتائات، ص ٢٥٨، س ٢٥]
آیت الله اراکی قدس سره
٢٢٩- س: اسامی مبارکه خداوند متعال، مثل «الله» که روی زیلوهای مسجد نوشته شده و مردم بدون توجه بر روی آن پا می گذارند یا دست بی وضوبه آن می مالند، از بین بردن آن لازم است یا نه و محوکردن آن با وقف منافات دارد یا نه؟
ج- کسانی که بی التفات بدون وضو دست به آن می گذارند معذورند ولی اگر زیر پا افتاده باشد، چون موجب هتک احترام اسم خداوند متعال است لازم است آن را به نحوی که خود زیلو پاره شود محو نمائید.[مجمع المسائل، ج ١، ص ١٤٥، س ٧٢]
آیت الله گلپایگانی قدس سره
مطالب مرتبط
