رفتن به محتوای اصلی

ولایت از منظر قرآن کریم: آیات کلیدی و تبیین جایگاه سرپرستی در کلام استاد علیپور (جلسه ۲)

تاریخ انتشار:
استاد علیپور در جلسه دوم به تحلیل آیات قرآن کریم درباره مفهوم ولایت، به‌ویژه آیات مربوط به «اولی الامر» و جایگاه سرپرستی در جامعه اسلامی می‌پردازد.
ولایت از منظر قرآن کریم: آیات کلیدی و تبیین جایگاه سرپرستی در کلام استاد علیپور (جلسه ۲)

پخش صوت

  • ولایت از منظر قرآن کریم: آیات کلیدی و تبیین جایگاه سرپرستی در کلام استاد علیپور (جلسه ۲) پخش دانلود

بررسی آیات قرآن درباره ولایت | جلسه دوم پادپخش ولایت فقیه با استاد علیپور

در دومین قسمت از مجموعه پادپخش‌های ولایت فقیه، تمرکز اصلی بر منابع اصلی دین، یعنی قرآن کریم است. استاد علیپور با استناد به آیات صریح، به واکاوی جایگاه «اولی الامر» می‌پردازد و نشان می‌دهد چگونه قرآن، چارچوب مفهوم سرپرستی و رهبری در امت اسلامی را ترسیم می‌کند؛ چارچوبی که زیربنای بحث ولایت فقیه خواهد بود.

مقدمه: قرآن، منبع اصلی تبیین ولایت

استاد علیپور تأکید کرد که برای فهم هر مفهوم بنیادینی در اندیشه اسلامی، باید به قرآن کریم بازگشت. ولایت فقیه نیز مستثنی از این قاعده نیست و ریشه‌های آن در کلام الهی محکم شده است. او جلسه را با این پرسش آغاز کرد که قرآن کریم چه نقشی برای رهبری و سرپرستی در جامعه قائل است؟

تحلیل آیات کلیدی «اولی الامر»

بخش مهمی از سخنان استاد علیپور به بررسی آیاتی اختصاص داشت که در آن‌ها به اطاعت از «اولی الامر» (صاحبان امر) اشاره شده است. ایشان به‌طور مشخص آیات سوره نساء (آیه ۵۹) را مورد کنکاش قرار داد و تبیین کرد که چگونه این آیه، مرجعیت و اطاعت را به سه سطح تقسیم می‌کند: خدا، رسول، و صاحبان امر.

نکته تحلیلی: استاد علیپور خاطرنشان ساخت که تعریف «اولی الامر» در طول تاریخ، همواره مورد بحث بوده و تفسیر قرآن کریم، تعیین‌کننده حدود این مرجعیت است.

ولایت در داستان‌های قرآنی

استاد علیپور همچنین به بررسی نمادهای ولایت در داستان‌های انبیاء (مانند ولایت حضرت موسی بر قومش یا ولایت حضرت یوسف در مصر) پرداخت و نشان داد که مفهوم سرپرستی و هدایت الهی، یک الگوی تکرارشونده در ساختار جامعه ایمانی است. این الگوها، زمینه‌ساز فهم جایگاه رهبری در غیبت معصوم (ع) است.

جمع‌بندی: ولایت، حکم قرآنی و حکومتی

در پایان، استاد علیپور نتیجه گرفت که قرآن کریم، ولایت را صرفاً یک فضیلت اخلاقی نمی‌داند، بلکه آن را یک حکم ساختاری برای نظم‌دهی به جامعه اسلامی و تضمین اجرای احکام الهی تعریف می‌کند. این حکم الهی، همان چراغ راهی است که در جلسات آتی به تبیین جایگاه فقیه در پرتو آن خواهیم پرداخت.

افزودن دیدگاه جدید

متن ساده

  • تگ‌های HTML مجاز نیستند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
  • نشانی‌های وب و پست الکتونیکی به صورت خودکار به پیوند‌ها تبدیل می‌شوند.

تبلیغات

بازگشت بالا