حق و باطل (جلسه ۱۶) - آقا مجتبی تهرانی - سازش با باطل
آقا مجتبی تهرانی | متلونین، مداحنین و عاقبت سازش با باطل - حق و باطل (جلسه ۱۶)
در جلسه شانزدهم از سلسله مباحث «حق و باطل» آقا مجتبی تهرانی، ضمن ادامه بررسی دسته‌های چهارگانه انسان‌ها در برابر حق و باطل، ویژگی‌های «متلونین» و «مداحنین» تبیین می‌شود؛ کسانی که حق را می‌شناسند، اما برای جلب منفعت، حفظ منفعت یا دفع ضرر دنیوی، خط را عوض می‌کنند و با باطل سازش می‌کنند. استاد با استناد به آیات و روایات و نمونه‌هایی از کربلا و کوفه، عاقبت این سازش‌کاری را خسران دنیا و آخرت می‌داند.
خلاصه جلسه 16 حق و باطل:
موضوع: ادامه بحث حق و باطل؛ بررسی دسته سوم انسان‌ها یعنی «متلونین» و «مداحنین» و عاقبت سازش با باطل.
در این جلسه، استاد پس از یادآوری چهار دسته انسان‌ها در برابر حق و باطل، تمرکز خود را بر دسته سوم می‌گذارد: کسانی که ابتدا حق را انتخاب می‌کنند و در مسیر آن قرار می‌گیرند، اما وقتی می‌بینند ماندن بر حق برایشان دشوار یا پرهزینه است، خط را عوض می‌کنند و به باطل روی می‌آورند. اینها «متلونین» هستند؛ یعنی افراد بی‌ثبات و رنگ‌عوض‌کن.
استاد این رفتار را «مداحنه در حق» می‌نامد؛ یعنی سازش‌کاری و مماشات با حق. این گروه حق را می‌شناسند، باطل را هم می‌شناسند، اما انگیزه‌شان دنیاست: جلب منفعت، حفظ منفعت، یا دفع ضرر دنیوی. گاهی با حق‌اند و گاهی با باطل؛ «یکی به نعل می‌زنند و یکی به میخ».
اگر این روش در جامعه به صورت «ملکه» و «سیره» درآید، خطر بزرگ‌تر می‌شود؛ زیرا اهل حق مطرود می‌شوند و ظاهر دینی با خیانت و جنایت پنهان همراه می‌گردد. استاد نمونه تاریخی این انحراف را زمان امام حسین (علیه السلام) می‌داند: مردم برای رسیدن به دنیا، حفظ دنیا یا دفع ضرر دنیوی، از حسین (علیه السلام) بریدند و به یزید پیوستند.
در ادامه، صحنه‌هایی از کوفه و اسارت اهل بیت (علیهم السلام) نقل می‌شود؛ از جمله مجلس عبیدالله، خطبه حضرت زینب (سلام الله علیها) و دیدن سر بریده در میان نیزه‌ها. این صحنه‌ها نشان می‌دهد که سازش با باطل و عدول از حق، اگرچه در ظاهر آرامش و منفعت دنیایی بیاورد، سرانجامی جز خسران و هلاکت ندارد. باطل هرگز نجات‌بخش نیست؛ بلکه انسان را زودتر از بین می‌برد.
| پیوست | اندازه |
|---|---|
| pdf- حق و باطل (جلسه ۱۶) - سازش با باطل | 36 کیلوبایت |
افزودن دیدگاه جدید