رفتن به محتوای اصلی

حق و باطل – جلسه ششم | دروس اخلاق آیت‌الله مجتبی تهرانی

تاریخ انتشار:
در جلسه ششم حق و باطل، نقش ولایت و امامت در تشخیص حق از باطل و معیار بودن اهل بیت (علیهم السلام) بررسی می‌شود. دروس اخلاق آیت‌الله مجتبی تهرانی.
حق و باطل – جلسه ششم | دروس اخلاق آیت‌الله مجتبی تهرانی

پخش صوت

حق و باطل | جلسه ششم دروس اخلاق آیت‌الله تهرانی

در جلسه ششم از دروس اخلاق آیت‌الله مجتبی تهرانی درباره حق و باطل، به کلید اصلی شناخت حق می‌رسیم: ولایت و امامت. اگر در جلسات پیشین از معیارها، نشانه‌ها، بصیرت و استقامت سخن گفتیم، اکنون پرسش اصلی این است: معیار نهایی حق کیست؟ و در میان این همه ادعا، چگونه مرز حق را بشناسیم؟ پاسخ قرآن و روایات روشن است: اهل بیت (علیهم السلام) میزان حق هستند.

مرور جلسات پیشین

· جلسه اول: تعریف حق و باطل و معیارهای کلی تشخیص.
· جلسه دوم: نشانه‌های اهل حق و اهل باطل.
· جلسه سوم: فتنه، بصیرت و فتنه‌شناسی.
· جلسه چهارم: استقامت و ثبات بر حق.
· جلسه پنجم: سنت‌های نصرت الهی و پیروزی نهایی حق.

اکنون در جلسه ششم، به معیار نهایی حق می‌رسیم: ولایت اهل بیت (علیهم السلام).

چرا ولایت، معیار نهایی حق است؟

در جلسات پیشین، معیارهایی مثل قرآن، سنت، عقل و فطرت مطرح شد. اما این معیارها بدون مفسر و مرجع معصوم، قابل انحراف‌اند. قرآن بدون اهل بیت (علیهم السلام) قابل تفسیر به رأی است و سنت بدون اهل بیت (علیهم السلام) قابل تحریف. به همین دلیل، پیامبر (صلی الله علیه وآله و سلم) در حدیث ثقلین فرمودند:

«إِنّی تارِکٌ فیکُمُ الثَّقَلَین: کِتابَ اللهِ وَ عِترَتی أَهلَ بَیتی؛ ما إِن تَمَسَّکتُم بِهِما لَن تَضِلّوا أَبَدًا» ترجمه: دو چیز گرانبها در میان شما می‌گذارم: کتاب خدا و عترتم، اهل بیتم؛ تا زمانی که به هر دو تمسک کنید، هرگز گمراه نخواهید شد. قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)، دو معیار به‌هم‌پیوسته حق هستند.

اهل بیت (علیهم السلام)؛ میزان حق در قرآن و روایات

۱) آیه تطهیر؛ طهارت مطلق اهل بیت (علیهم السلام)

«إِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرًا» (احزاب، ۳۳) کسی که خدا او را از هر پلیدی پاک کرده، معیار حق است.

۲) آیه اولی‌الامر؛ وجوب اطاعت

«أَطیعُوا اللهَ وَ أَطیعُوا الرَّسولَ وَ أُولِی الأَمرِ مِنکُم» (نساء، ۵۹) اطاعت از اولی‌الامر، در کنار اطاعت خدا و رسول آمده؛ یعنی آنان معیار حق‌اند.

۳) آیه ولایت

«إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمونَ الصَّلاةَ وَ یُؤتونَ الزَّکاةَ وَ هُم راکِعون» (مائده، ۵۵) ولایت، تنها از آنِ خدا، رسول و اهل بیت (علیهم السلام) است.

۴) روایات «میزان الحق»

امام صادق (علیه السلام): «نحنُ میزانُ الحقِّ» — ما ترازوی حق هستیم.

امام علی (علیه السلام): «نحنُ الحدودُ و الحقوقُ» — ما مرزهای حق و حقوق هستیم.

ولایت در نگاه آیت‌الله تهرانی

آیت‌الله تهرانی در دروس اخلاق، ولایت را نه فقط یک مسئله اعتقادی، بلکه کلید عملی زندگی مومن می‌دانستند. مومنی که ولایت اهل بیت (علیهم السلام) را بپذیرد:

· در تشخیص حق، دچار حیرت نمی‌شود
· در فتنه‌ها، پناهگاه دارد
· در نبرد با باطل، تنها نیست
· در مسیر سعادت، مطمئن است

ولایت؛ تنها مسیر شناخت حق

۱) ولایت، اتصال به منبع حق

اهل بیت (علیهم السلام) منبع حق هستند. کسی که به آن‌ها متصل است، از چشمه حق می‌نوشد.

۲) ولایت، امان از انحراف

بدون ولایت، حتی عابدترین انسان هم ممکن است منحرف شود. تاریخ، گواه این حقیقت است.

۳) ولایت، ملاک قبولی اعمال

امام باقر (علیه السلام): «لا یُقبَلُ عَمَلٌ إِلّا بِوِلایَتِنا» بدون ولایت، هیچ عملی پذیرفته نمی‌شود.

دشمنی با ولایت؛ نشانه باطل

از صدر اسلام تاکنون، هر جریانی که با اهل بیت (علیهم السلام) دشمنی کرده، از باطل بوده است:

· سقیفه، حق علی (علیه السلام) را غصب کرد.
· بنی‌امیه، اهل بیت (علیهم السلام) را کشت.
· بنی‌عباس، به ظاهر با اهل بیت (علیهم السلامع)، در باطن دشمنشان بود.
· جریان‌های معاصر، ولایت را تضعیف می‌کنند.

نشانه باطل، دشمنی با ولایت است—حتی اگر با نام دین باشد.

ویژگی‌های اهل ولایت

· محبت قلبی به اهل بیت (علیهم السلام)
· اطاعت عملی از سیره آنان
· دشمنی با دشمنان آنان
· پایداری بر ولایت در سختی‌ها
· دفاع از ولایت با منطق و اخلاق
· ترویج فرهنگ ولایت در جامعه
· توسل و زیارت اهل بیت (علیهم السلام)

ویژگی‌های اهل ولایت‌ستیزی

· انکار یا تضعیف جایگاه اهل بیت (علیهم السلام)
· فاصله گرفتن از سیره آنان
· دوستی با دشمنان اهل بیت (علیهم السلام)
· تفسیر به رأی قرآن بدون اهل بیت (علیهم السلام)
· اخذ دین از غیر اهل بیت (علیهم السلام)
· بی‌تفاوتی در برابر هتک حرمت اهل بیت (علیهم السلام)

چرا امروز شناخت ولایت ضروری‌تر است؟

الف) عصر غیبت، عصر امتحان ولایت

در عصر غیبت امام زمان (علیه السلام)، محبت و اطاعت از ولیّ، معیار مومن است.

ب) شبکه‌های باطل، زیر نام دین

امروزه باطل با نام دین، ولایت را تضعیف می‌کند. بصیرت در ولایت‌شناسی، ضروری است.

ج) هجوم شبهات اعتقادی

شبهات درباره اهل بیت (علیهم السلام)، ابزار جدید باطل است. مومن باید علم و بصیرت ولایی داشته باشد.

راهکارهای تقویت ولایت‌محوری

۱) مطالعه معارف اهل بیت (علیهم السلام)

خواندن نهج‌البلاغه، صحیفه سجادیه، بحارالانوار و کتب معتبر.

۲) زیارت و توسل

زیارت امامان (علیهم السلام) و توسل به آنان، دل را به ولایت گره می‌زند.

۳) دعای عهد و دعای فرج

دعای عهد، تجدید بیعت با ولیّ عصر (علیه السلام) است.

۴) اطاعت عملی از ولیّ فقیه

در عصر غیبت، ولیّ فقیه امتداد ولایت معصوم (علیهم السلام) است.

۵) تربیت فرزندان بر ولایت

انتقال فرهنگ ولایت به نسل‌های بعد.

۶) روشنگری با منطق و اخلاق

دفاع از ولایت با دلیل و اخلاق، نه با تعصب و خشونت.

سخن پایانی

در جلسه ششم از دروس اخلاق آیت‌الله مجتبی تهرانی درباره حق و باطل، پیام اصلی این است: معیار نهایی حق، ولایت است. بدون ولایت، حتی عبادت هم ممکن است به انحراف بیانجامد. همان‌طور که آیت‌الله تهرانی تأکید می‌کرد، مومن واقعی کسی است که در سراسر زندگی، به ولایت اهل بیت (علیهم السلام) تمسک کند و در برابر جریان‌های باطل، با بصیرت ولایی، استوار بایستد.

افزودن دیدگاه جدید

متن ساده

  • تگ‌های HTML مجاز نیستند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
  • نشانی‌های وب و پست الکتونیکی به صورت خودکار به پیوند‌ها تبدیل می‌شوند.
بازگشت بالا