واحد سایبری بنیاد فرهنگی تربیتی ضیاءالصالحین، سایت ترکی آذربایجانی ضیاءالصالحین را که برای مخاطبین کشور آذربایجان راه اندازی شده است بعنوان نخستین گام خود در در همایش و نمایشگاه «حوزه بین الملل، حوزه تمدن ساز» در مدرسه علمیه امام کاظم علیه السلام قم که امروز صبح(پنجشنبه؛ 1396.09.23) از ساعت 9 الی 13 برگزار شد بعنوان نماینده دفتر تبلیغات اسلامی قم در بخش تبلیغ مجازی شرکت داشت؛
منتظر خبرهای آتی ما باشید.
روش فیش برداری و پیدا کردن موضوعات از فیش های برداشته شده؟
یک آقایی من را توی ماشین دید گفت من یک گونی فیش دارم یک منبر هم نمی توانم بروم شما چطور منبر می روید.
پرسش : طرح مسأله فلسطین چه ضرورتی دارد؟
پاسخ :
پاسخ برگرفته از بیانات امام خامنه ای مدظله العالی:
بیت المقدس و نماد سرافراز آن مسجدالاقصی محل تلاقی سه دین بزرگ یكتاپرستی است و از روزگاران كهن تا زمان حاضر، پاك ترین و نیرومندترین احساسات روحانی پیروان ادیان توحیدی را نصیب خود كرده است.
از دیدگاه و باور قلبی مسلمانان هم جایگاه قدسی قبله اول مسلمین جذابیتی خاص و از نوع دیگر به این شهر بخشیده كه هیچ بدیلی برای آن متصور نیست.
تاریخ گواهی می دهد كه مسلمانان در طول قرن ها و حتی در اوج قدرت و سربلندی و شكست های پی درپی صلیبیون هم هرگز متعرض پیروان سایر ادیان نشدند و آنان را در انجام مناسك مذهبی خود مخیر و آزاد گذارده بودند.
حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) در محیطی پرورش یافت که پدر و مادر و فرزندان همه به فضایل اخلاقی آراسته بودند. عبادت و زهد، پارسایی و تقوا، راستگویی و بردباری، استقامت در برابر ناملایمات، بخشندگی و پاکدامنی و یاد خدا از صفات تبار پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم) بود
برخورد عبدالمطلب با ابرهه
نقل شده است: وقتى ابرهه به زمامدارى یمن رسید، دریافت که اعراب- از بت پرست و غیر بت پرست به مکه و کعبه به طور ویژه توجه دارند و هرساله به زیارت کعبه رفته، قربانى مى کنند. وى کم کم به فکر افتاد تا نفوذ معنوى و اقتصادى مکه و پیوند و اتحادى را که زیارت کعبه میان قبایل گوناگون عرب ایجاد کرده بود، ازبین ببرد.
ابرهه سرمست باده ی پیروزی خود بود و از شهوت رانى و خوش گذرانى فروگذار نمى کرد.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی کوهساری از برگزاری همایش «حوزه بین الملل، حوزه تمدن ساز» و تجلیل از فعالان عرصه بین الملل در قم خبرداد.
شیبه (عبدالمطلب)؛ فرزند هاشم
از ازدواج سلمى، دختر عمرو خزرجى با هاشم، پسرى به دنیا آمد که او را «شیبه» نام نهادند.
وى بعدها به «عبدالمطلب» مشهور شد. درباره ی دلیل برگزیدن این لقب، نظرهاى گوناگونى مطرح شده است.
گویند:
1. دعوت به توحید
بازگشت مردم به توحید و عبادت الهی، هدف از استمرار امامت در نسل ابراهیم (علیه السلام):
وإذ قال إبرهیم لأبیه وقومه.. . إلّاالّذی فطرنی فإنّه سیهدین و جعلها کلمة باقیة فی عقبه لعلّهم یرجعون. [1] زخرف (43) 26- 28
