خضع گردن کج کردن وسر به زیر انداختن است وخشع آرام سخن گفتن است
خضوع فروتنی ظاهری است وخشوع فروتن باطنی
کسی که تظاهر به فروتنی کند بدون اینکه در درون خود فروتنی داشته باشد دچار نفاق شده است
خشوع تواضعی است که از عظمت طرف مقابل حاصل می شود. خشوع حالت قلبی است که به خضوع در ظاهر منجر می شود .خشوع ثمره ایمان ونتیجه یقین به جلالت حق،غیب وقیامت دانسته اند
در واژه تسامح همواره نوعی بزرگواری،بزرگ
منشی،احسان وبخشش وتوانایی وجود دارد.
ان تسامحنی وترحمنی: که بر من سخت نگیری ووخطاها ولغزشهایم را بخاطر بزرگواریت ندیده بگیری و با رحمتت با من بر خورد کنی .
راضیا قانعا:قناعت اثر رضایت است یعنی کسی که از خدا راضی باشد از قسمت روز او رضایت دارد و به هر چه از ناحیه الله به او می رسد قانعا می شود
امام علی علیه السلام می فرماید «قناعت گنجی است که تمام نمی شود» چون وقتی قانع شد تسلیم می شود
خضع گردن کج کردن وسر به زیر انداختن است وخشع آرام سخن گفتن است
خضوع فروتنی ظاهری است وخشوع فروتن باطنی
کسی که تظاهر به فروتنی کند بدون اینکه در درون خود فروتنی داشته باشد دچار نفاق شده است
خشوع تواضعی است که از عظمت طرف مقابل حاصل می شود. خشوع حالت قلبی است که به خضوع در ظاهر منجر می شود .خشوع ثمره ایمان ونتیجه یقین به جلالت حق،غیب وقیامت دانسته اند
در واژه تسامح همواره نوعی بزرگواری،بزرگ
منشی،احسان وبخشش وتوانایی وجود دارد.
ان تسامحنی وترحمنی: که بر من سخت نگیری ووخطاها ولغزشهایم را بخاطر بزرگواریت ندیده بگیری و با رحمتت با من بر خورد کنی .
راضیا قانعا:قناعت اثر رضایت است یعنی کسی که از خدا راضی باشد از قسمت روز او رضایت دارد و به هر چه از ناحیه الله به او می رسد قانعا می شود
امام علی علیه السلام می فرماید «قناعت گنجی است که تمام نمی شود» چون وقتی قانع شد تسلیم می شود
والحمد لله رب العالمین