صفحه یادداشت ضیاءالصالحین | Ziaossalehin.ir

آثار رفتن به مسجد

مسجد خانه خدا در زمین، مرکز وحی، منبع فیوضات معنوی و برکات گوناگون برای نمازگزاران و جامعه اسلامی است. بی گمان مکانی که چنین جایگاهی نزد خداوند دارد، حضور در آن، آثار فراوانی را خواهد داشت و بدون تردید شامل حال مکلفان و حاضران در مسجد اعم از زن و مرد نیز خواهد بود.
آثار حضور در مسجد چنان متنوع است که به سختی می توان پیرامون تمامی آنها سخن گفت؛ چنانکه در یکی از احادیث امام علی علیه السلام، برای حضور در مسجد هشت اثر برشمرده شده است:

تصویر کوچک(اجباری): 
مسجد
Share

حقوق همسایگان در سیره و سخن نبوی صلی الله علیه و آله وسلم/ بخش دوم

امام على عليه السلام :
سَل عَنِ الرَّفيقِ قَبلَ الطَّريقِ، وَ عَنِ الجارِ قَبلَ الدّارِ؛
قبل از مسافرت ببين همسفرت كيست و پيش از خريد خانه ببين همسايه ات كيست.(کافی(ط-الاسلامیه) ج8 ، ص24 - نهج البلاغه ص405 ، نامه 31.)

تصویر کوچک(اجباری): 
حقوق همسایه
Share

نتایج آموزش دینی

تقویت و افزایش علم

آموزش دادن، موجب تصحیح و تقویت دانش در ذهن آموزش دهنده می شود.
حضرت علی علیه السلام در وصیّت خود به کمیل بن زیاد، می فرماید: « مال با هزینه و خرج کردن از بین می رود و تمام می شود، در حالی که علم، با انفاق و آموختن به دیگری، پاک و تصفیه می شود و ناخالصی ها و اشتباهات آن برطرف می شود»(11)

تصویر کوچک(اجباری): 
تربیت دینی
Share

اهمیت و جایگاه آموزش دینی

اهمیت علم و تعلیم و تعلّم در اسلام انکارناپذیر است. درباره ی اهمیت علم در اسلام، همین بس که قرآن آن را مغروض وجدان ها دانسته و می فرماید: « قُلْ هَلْ یسْتَوِی الَّذِینَ یعْلَمُونَ وَ الَّذِینَ لَا یعْلَمُون ـ آیا کسانی که می دانند با کسانی که نمی دانند، یکسانند؟»(1) هم چنین قرآن کریم، عالمان را بر غیر عالمان، برتری داده، و می فرماید: « یرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ مِنکمْ وَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْعِلْمَ دَرَجَات ـ خداوند کسانی از شما را که ایمان آورده اند و کسانی را که علم به آنان داده شده، درجات بزرگی می بخشد.» (2)

تصویر کوچک(اجباری): 
تربیت دینی
Share

روش های تعلیم و تربیت اخلاقی از دیدگاه قرآن

چگونه می توان یک وضعیت نامطلوب را به موقعیت مطلوب، تغییر داد؟ به عبارت روشن تر، روش های تربیت اخلاقی کدام است؟
روش های تربیتی را که در قرآن آمده، با توجّه به زمینه ها و عوامل شکل گیری رفتارها، می توان در سه حوزه: عاطفی (انگیزشی)، شناختی (فکری) و رفتاری، مورد توجّه قرار داد. در بیان روش ها، یک ترتیب منطقی وجود دارد که از روش های آسان تر تربیتی شروع می شود و به روش های مشکل تر (از جمله: خودتربیتی) ختم می گردد. این ترتیب منطقی را که هم با رشد روانی ـ اخلاقی انسان انطباق دارد و هم با آموزه های تربیتی اسلام هماهنگ تر است، در زیر، پی می گیریم.

تصویر کوچک(اجباری): 
مکارم الاخلاق
Share

اخلاق و جایگاه آن از منظر قرآن

عصری که در آن زندگی می کنیم، عصر پیشرفت علم، صنعت و فناوری است که تحوّل بزرگی در زندگی بشر به وجود آورده است. در جهان امروز، تحوّلات حیرت انگیزی در برنامه های زندگی روی داده است و از چند قرن پیش به این طرف ـ که دامنه علم و دانش، وسعتی فوق العاده پیدا کرده ـ، علوم طبیعی، بسیاری از مشکلات زندگی مادّی را حل کرده است. متأسفانه، از مادرِ علم، دو فرزند ناخلف و بسیار خطرناک (یکی ابزارهای مخرّب و دیگری ضعف بنیادهای اخلاقی) به وجود آمده که موجب نگرانی و اضطراب مردم جهان شده است.

تصویر کوچک(اجباری): 
مکارم الاخلاق
Share

حقوق همسایگان در سیره و سخن نبوی صلی الله علیه و آله وسلم/ بخش اول

رسول اكرم (ص):
حُرمَةُ الجارِ عَلَی الجارِ کَحُرمَةِ اُمِّه.
رعایت حرمت همسایه همانند احترام مادر لازم است.(كافى(ط-الاسلامیه) ج 2، ص 666.)

تصویر کوچک(اجباری): 
حقوق همسایه
Share

سرنوشت ابراهیم بن مالک اشتر نخعی

 ابراهيم بن مالک بن حارث اشتر نخعی‏، در سال 711 هـ.ق در حالیکه به همراه مصعب بن زبیر علیه عبد الملک بن مروان می جنگید کشته شد[1] و قبر او نزدیک سامراء است که قبه ای بر آن ساخته اند. او به «نَخَع» که قبیله ای در یمن که از طائفه مذحج بودند، منسوب است.[2]

تصویر کوچک(اجباری): 
ابراهیم بن مالک اشتر
Share