جایگاه استاد و دانشجو در دانشگاه اسلامی/بخش دوم
محیط دانشگاه، محیط روشنفکری است؛ محیط دریچه های باز به سوی اندیشه های جهانی است؛ محیط تبادل فرهنگ و تبادل علم است؛ محیط دربسته یی نیست؛ محیط در بازی است. «مقام معظم رهبری»
محیط دانشگاه، محیط روشنفکری است؛ محیط دریچه های باز به سوی اندیشه های جهانی است؛ محیط تبادل فرهنگ و تبادل علم است؛ محیط دربسته یی نیست؛ محیط در بازی است. «مقام معظم رهبری»
محیط دانشگاه، محیط روشنفکری است؛ محیط دریچه های باز به سوی اندیشه های جهانی است؛ محیط تبادل فرهنگ و تبادل علم است؛ محیط دربسته یی نیست؛ محیط در بازی است. «مقام معظم رهبری»
علم به منزله ی روحی است که در کالبُد عالم دمیده شده و حیات آن را موجب شده است همانطور که حضرت سلیمان(ع) با کمک انگشتری خویش بر اِنس و جن حکمروایی می کرد، همان طور نیز آدمی به مدّد دانش خود بر همه موجودات جهان، سروری می کند! حیواناتی که در دشت و صحرا به سر می برند یا موجوداتی که در دریاها و اقیانوس ها روزگار می گذرانند، همه و همه از آدمی حساب می برند و از او هراسانند چرا؟ زیرا آدمی با نیروی علم و آگاهی خویش، توانایی دستیابی و چیرگی بر آنها را داراست.
مجموعه استیکرهای شهادت امام حسن عسکری علیه السلام ویژه پیام رسان های موبایلی تلگرام و سروش به مناسبت سالروز شهادت آن حضرت منتشر شد...
ج) ضرورت تولید فرهنگ تعالی
به نظر ما باید راه حل دیگری ارائه داد تا براساس آن، فرهنگ توسعه را در فرهنگ تعالی منحل كرد.در واقع با توجه به آنچه گفته شد می توان یک روند تدریجی تعریف کرد تا از فرهنگ غربی به فرهنگ بومی و از آنجا به فرهنگ دینی پل زد.به عبارت دیگر علم بومی تمهیدی برای وصول به علم دینی است.
یكی از ثمرات توسعه، تحقق تنازع فردی و اجتماعی در مقیاس جهانی خواهد بود؛ هر جا كه ردّ پایی از این نوع تحول یافت شود، باید وجود تنازع را هم متوقع بود.هر گاه اصل بر ماده و مادیت شد، به ناچار نیازی به وجود می آید و یا پا به پای قدرت ارضای آن، اضطراب نیز بیشتر می شود؛ مگر نه این است كه احساس نیاز بیشتر، اضطراب را فزونی بخشیده و از امنیت درونی می كاهد؟
مطلب حاضر سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید محمد مهدی میرباقری در جمع اعضای جامعه ی اسلامی مهندسین تهران است که حول "اندیشه ی مهدویت و الزامات و موانع آن" به تاریخ 8 آبان ماه سال 1390 ایراد شده است. ایشان با طرح دامنه ی بحث اندیشه ی مهدویت از انبیاء عظام تا برپایی دولت حضرت در پایان تاریخ، لوازم آن را در دوره ی جمهوری اسلامی ایران را موضوع کلام خود قرار داده؛ و پس از جریان شناسی گرایش های مهدوی در جامعه ی کنونی، به تعدادی از شبهات مطرح شده پاسخ گفته اند.
امام علی علیه السلام فرمودند :
مَنِ ادَّعى مِنَ العِلمِ غایَتَهُ فَقَد أظهَرَ مِن جَهلِهِ نِهایَتَهُ ؛
هر که ادّعا کند به نهایت دانش رسیده است ، نهایت نادانى اش را آشکار کرده است .
غررالحکم، ح 9193
######################
امام علی علیه السّلام فرمودند:
ألا لا یَستَحیِیَنَّ مَن لا یَعلَمُ أن یَتَعَلَّمَ فَإنَّ قِیمَةَ کُلِّ امرِئٍ مَا یَعلَمُ ؛ 2787
آگاه باشید که آن که نمى داند، نباید از آموختن شرم کند؛ زیرا ارزش هر کس به چیزى است که مى داند .
غررالحکم ح 2787.
######################
قشر جوان و دانشجوي ما در پي مد لباس است و از غرب پيروي مي كند براي تأثيرگذاري بر آنها چه بايد كرد؟