یادداشت ها

شاه اسماعیل در طول سلطنت خود گهگاهی از قزوین دیدار می کرد و مدتی را در این شهر به سر می برد. در زمان حکومت شاه اسماعیل و پس از او (شاه طهماسب) ، عثمانی ها و ازبکان بطور مکرر از ناحیه شمال غرب به ایران حمله می کردند و قتل و غارت ایشان گاهی به شهر تبریز هم می رسید. این درگیری ها به همراه وجود تنش های اجتماعی ناشی از دو دستگی (حیدری ها و نعمتی ها) در تبریز موجب شد که شاه طهماسب برای انتقال پایتخت اقدام کند.

در این جنگ، رومیان سپاه عظیمی را فراهم كرده و در مقابل مسلمانان قرار داده بودند. سرانجام با جان فشانی سربازان اسلام، این جنگ به سود مسلمانان خاتمه یافت و بیش از ده هزار نفر از رومیان به هلاكت رسیدند و حدود سه هزار نفر از مسلمانان شهید شدند. نقل می كنند ابوسفیان در این جنگ شركت كرده بود و وقتی كه رومیان غلبه می كردند می گفت آفرین بر "بنی الاصفر" یعنی رومیان.

مضمون این آیه ها، قریب بهم است و در هر دو آیه، سخن از کتمان حق و حقیقت، و معامله و فروش آن به بهای اندک و نتیجه بی بهره گی در حیات اخروی و مورد قهر و خشم الهی قرار گرفتن و تزکیه نشدن و گرفتار عذاب دردناک گشتن است.
7. نتیجه و پاداش تزکیه

شهید اسماعیل افراسیابی، شانزدهم اسفندماه ۱۳۴۶ش در روستای فیروزآباد از توابع شهرستان برازجان در استان بوشهر و در یک خانواده مذهبی و فقیر چشم به جهان هستی گشود. چهار ساله بود که پدرش را از دست داد و ناچار شد برای درس خواندن به جای مدرسه، به مکتب خانه ای در روستای خلیفه برود. دو سال با مشقت، سختی راه را به جان خرید تا توانست کلام الله مجید را بخواند. به همین دلیل، به اسماعیل اجازه داده شد که در دبستان علامه شهید جشن فعلی روستای خلیفه در کلاس دوم ابتدایی ثبت نام کند.

همزمان با به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی، ارتش رژیم شاهنشاهی که پیکره اصلی آن را جوانان برومند خانواده های مسلمان و اغلب مستضعف ایرانی تشکیل می داد به ندای رهایی بخش رهبر کبیر انقلاب اسلامی لبیک گفت و در نتیجه، هم صدا و همراه با امت بعد از براندازی نهایی رژیم ستم شاهی، به ستیز بی امان با دشمنان داخلی و خارجی انقلاب برخاست.

زندگینامه
رهبر عالیقدر حضرت آیت الله سید على خامنه اى فرزند مرحوم حجت الاسلام والمسلمین حاج سید جواد حسینى خامنه‌ اى، در 1318 شمسی برابر 1358 قمرى در مشهد مقدس چشم به دنیا گشود. ایشان دومین پسر خانواده هستند. زندگى سید جواد خامنه اى مانند بیشتر روحانیون و مدرسّان علوم دینى، بسیار ساده بود. همسر و فرزندانش نیز معناى عمیق قناعت و ساده زیستى را از او یاد گرفته بودند و با آن خو داشتند.

نفس آدمی ملهم و ممیّز است بحسب فطرت و آفرینش. فاقم وجهک للدین حنیفا[۱] روی به دین حنیف کن، و دین نزد خداوند اسلام است و بس و تقوی پیشه کنید که بهترین توشه، تقوی و پارسایی است.[۲]
1. تزکیه، فقط در پرتو فضل خدا و توفیق و رحمت الهی